alex, 35 - 21 июня 2011 23:21

:) Анечка, - это тебе...
Какая интересная форма экспансии
Существуют люди, в которых жизнь реализуется в таких чистых и ясных формах, которые тяжело вообразить тем, чья жизнь полна болезненными противоречиями и хаотическими порывами. Быть вовлеченным во внутреннюю битву, быть захваченным внутренним драматизмом и проживать свою судьбу под знаком необратимости, значит быть вовлеченным в ситуации, в которых любая ясность и чистота становятся иллюзорными. Те же, в которых жизнь развивается без помех, достигают состояния благодарности и восхищения миром, полным очарования и света, без особых усилий и переживаний. И таким состоянием, облачающим мир в сияние полное соблазнов и радостей, по всему, является жизненный энтузиазм, весьма сходный с любовью, у которой нет особой типичной формы.
Говоря о любви между полами, о любви к Божественному, к природе или искусству, мы обнаруживаем ее истоком жизненный энтузиазм. Это и есть форма, по отношению к которой, все остальные выходят из нее. Трудно представить себе, что и эротические формы существуют без сияния и тепла, исходящих из единого истока, который как солнце испускает свои лучи безразлично от природы принимающих их объектов или аспектов форм. Да, это жизнь, ее экспансия…. Хотя, теологи утверждают, что изначальной формой любви является любовь к Богу, а все остальные проявления являются ничем иным как бледными отражениями этого фундаментального чувства. Пантеисты же, с эстетическими наклонностями утверждают, что изначальна любовь к природе, а чистые эстеты, что к красоте. Для тех, кто основываются на биологии, - это чисто животная сексуальность, зов без аффектации, а для метафизиков чувство универсальной идентичности. Но, если упустить из поля зрения жизненный энтузиазм, определить точный характер любого проявления любви практически невозможно, как впрочем и той, что существует между мужчиной и женщиной, которая совмещает целый комплекс особых состояний, действие и существование которых, весьма ощутимо влияет на развертывание вида и жизни в целом. Остальные формы любви являются слишком абстрактными для того, чтобы проживаться с интенсивностью равной экспансии жизни.
Этим утверждением, вроде все сказано, но хочется быть доказательным более, может для того, чтобы более быть понятым, поэтому то и длю вязь слов, в частности о том, что связано с индивидуальным, конкретным, может даже уникальным. Любовь к женщине, это любовь к тому, что ее отличает от остальных, ее приватная уникальность для приватной предрасположенности ощутившего эту уникальность, но имеющая исток продления рода, принявшего ту или иную форму, в зависимости от приверженности и утонченности сознание индивида. Ничто и никто на свете не может ее для него заменить, если чувство сильное. Все остальные формы любви являются аспектами этой, хотя и проявляют тенденцию к автономному развитию.
Таким образом, жизненный энтузиазм можно рассмотреть как предтечу любви, корни которой уходят к самой интимной субстанции этого чувства, давая рождение, и форме, несвободной от эротического, собственно, внутренней природе которого свойственна жизненная восприимчивость, способная принять всё, импульсом изнутри подтолкнуть индивида к интуитивно выбранному, не теряя ничего и участвуя в любом действии, которая усиливается наслаждением реализации, страстью воплощения, внутренним беспокойством, дрожью от эффективности реализуемого. Для этого не существует критериев и перспектив, но только отказ, жизненное беспокойство, напор и дарение. Радость воплощения и экстаз от результата, являются главными для индивида, это сила жизни вида, - это внутреннее рвение частного, его бросок к перспективе, в котором ценно только текучесть жизненного, только нематериальный порыв, который поднимает жизнь на такую высоту, где деструктивные силы теряют интенсивность и отрицательное действие.
Это специфическое свойство индивида, не знающее поражений, не имеющее цели, но инициативно, и получающее наслаждение от деятельности в этом направлении, самой по себе, действуя в направлении которого, он особо не размышляет о смысле и полезности деяного, но потому что не может иначе. И успех или неуспех частного предприятия, если не совсем безразличны жизненному энтузиазму в целом, то ни в коем случае не стимулируют его, это деградация, потеря внутренних пульсаций жизни, ущерб внутреннего динамизма частного, это потеря его жизненной текучести, разрушение восприимчивости и возможности принимать жизнь с необходимой щедростью и порывом.
Жизнь, гораздо более посредственна и фрагментарна по своей сути, чем люди себе представляют. И, тем не менее, она более привлекательна индивиду, чем все красоты рая, так как высшее напряжение и радикальная интимная щедрость в этом, превышают любое райское видение. Она не знает вселенских трагедий, так как ее энтузиазм является единственным выражением, полностью непроницаемым для феномена смерти. Небытие, частные печаль и разочарование, не дезавуируют попытки услышать высшие и трансцендентные мелодии.
В жизненном энтузиазме не существует выделения целей, потому, что он реализовывается только через постоянный избыток и полноту, поэтому и любовь, как форма его, принимает такие удивительные, парадоксальные формы.
(См.продолжение)

• 
• 
•