Ильдар, 63 - 10 апреля 2012 21:06

О борьбе двух "Я"

И я борюсь, давлю в себе мерзавца
О, участь беспокойная моя!
Боюсь ошибки - может оказаться
Что я давлю не то второе "Я".
/В. Высоцкий/

Как-то еще в советское время среди студентов тогда еще ленинградских вузов был проведен опрос-исследование. Их, во-первых, спрашивали, какого бы они хотели супруга; и вместе с тем выясняли, какие юноши (девушки) им нравятся практически. Вот в таком порядке распределились приоритеты (см. табл. 1, 2).

Таблица 1
Девушка, пользующаяся успехом Желаемая жена
1 Красивая Честная, справедливая
2 Жизнерадостная Жизнерадостная
3 Любит танцевать Трудолюбивая
4 С чувством юмора Умеет владеть собой
5 СмелаяЭнергичная
6 УмнаяЛюбит свою работу
7 Старается помогать другим Старается помогать другим
8 Энергичная Умная
9 Трудолюбивая С чувством юмора
10 Волевая Волевая
11 Любит свою работу Красивая
12 Умеет владеть собой Смелая
13 Честная, справедливаяЛюбит танцевать


Таблица 2
Юноша, пользующийся успехом Желаемый муж
1 Энергичный Трудолюбивый
2 Жизнерадостный Честный, справедливый
3 Красивый Умный
4 Любит танцевать Умеет владеть собой
5 Высокий Смелый
6 С чувством юмора Жизнерадостный
7 Старается помогать другим Волевой
8 Умный Любит свою работу
9 Честный, справедливый Старается помогать другим
10 Волевой Энергичный
11 Смелый С чувством юмора
12 Любит свою работу Любит танцевать
13 Трудолюбивый Высокий
14 Умеет владеть собой Красивый


В ходе опроса не выяснялось отношение к первобытному рангу. Иначе, такое качество, как "брать от жизни свое" (да и чужое, лишь бы себе) наверняка заняло бы первое место в левых графах. Но и без этого очевидно, что левые графы отражают первобытные идеалы; правые - ценности семейной жизни. Особо следует отметить любовь к танцам. Будучи, мягко говоря, малополезным в семейной жизни, умение танцевать имеет важное ритуальное значение! Танец является непременной частью брачного ритуала очень многих животных, и приматов тоже. Не танцующий не демонстрирует ритуально-брачного поведения, и с первобытных позиций как бы не половозрелый еще. Очень показательно также, что трудолюбие и владение собой занимают последние строчки левых граф - омеги в первобытном стаде были самыми безропотными и трудились больше всех...
Легко заметить, что правые и левые колонки являются почти зеркально-перевернутыми отражениями друг друга (особенно это характерно для опрошенных девушек; мужчины к женщинам относятся чуть более последовательно, что подтверждает тезис о том, что мужчины больше доверяют своему рассудку, то есть они менее примативны).
В этой "перевернутости" требований рассудка и инстинкта и видится главная причина затруднений высокообразованных людей в поисках супруга. Традиционно принято считать, что проблема - в высоте требований. Сами по себе требования могут быть и не очень высоки, но они очень противоречивы - сердце хочет того, что рассудок справедливо отвергает, а пожелания рассудка не устраивают сердце. В самом деле, такие качества, как доброта, порядочность, честность, уважение других людей, тактичность, да и совесть, наконец, справедливо считаются признаками культурного, порядочного человека и хорошего супруга, но, вместе с тем, с первобытных позиций это все признаки низкого ранга в иерархии!!!
В ходе этих рассуждений невольно закрадывается крамольная мысль о том, что былая практика соединения пар по усмотрению родителей не так уж и плоха, несмотря на ее очевидные издержки. Конечно, в условиях нынешнего культа любви глупо ратовать за ее возрождение - кроме бури протестов и шквала насмешек это ни к чему не приведет. Да я и не могу представить, как это реализовать в наше время. Но ведь дело, по сути, в следующем: родители, подбирая пару для своих детей, даже если и имеют в виду свои интересы, оценивают претендентов скорее с цивилизованных позиций, производя, таким образом, самоселекцию вида HOMO SAPIENS в направлении роста уровня культуры и цивилизованности.
Доверясь зову инстинктов, человечество медленно дрейфует назад, в первобытное стадо, и, по-моему, некоторые признаки такого дрейфа мы уже наблюдаем. Становится немодной интеллигентность, чуткость, взаимоуважение; напротив, с экранов и страниц культивируются сила и напор, необузданность и невоздержанность в желаниях. Списывать все это на влияние бытовой культуры некорректно. Бытовая культура - есть обобщенное отражение природной культуры всех людей.
Короче говоря:

Следование инстинктам (то есть чувствам) при выборе брачного партнера противоречит современным идеалам моногамного брака, и не способствует селекции вида HOMO SAPIENS в направлении роста альтруистичности и культуры.

Однако оно может способствовать росту средних физиологических показателей, наблюдаемых в частности, как акселерация. [/FONT]

• 
• 
•