АЛЕКСЕЙ, 66 - 7 марта 2013 15:30

О ХОРОШЕМ И ПЛОХОМ.
Часть 2.

Вот живет себе человек, делает добрые дела людям. Все его уважают, любят даже. Всю его жизнь он считается хорошим человеком в глазах окружающих. Но вот сделал он что-то, по мнению окружающих, не совсем хорошее. Денег в долг не дал, или наоборот дал и превратился из хорошего парня, из друга в безжалостного кредитора, поскольку стал требовать свои деньги назад.

И вот этот небольшой проступок, который на фоне многих других хороших поступков кажется совсем незначительным, перечеркивает напрочь все то, что он сделал хорошего за всю свою жизнь. И на чаше весов эта мелочь кажется более существенной, чем все его благие дела. Отчего такая несправедливость?

После войны по 58 статье в лагерях сидели даже герои Советского Союза, дошедшие до Берлина. И всего-то за одно неосторожно сказанное слово.

Так может у тех, кто не делал добрых дел, а жил для себя, и не был сентиментальным в выборе средств для достижения своей выгоды? Тех, кто всю жизнь грешил, творил, зло почем зря, а под конец жизни пришел в церковь, к людям наконец, повинился, искренне раскаялся, попросил прощения. Глядишь, простили. Хотя бы в церкви после исповеди.

,,На небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии,,
Для чего тогда нужно вершить добро, если получишь обратное? И почему зачастую зло, зачастую, вознаграждается добром?

Принцип ,,И воздастся вам по делам вашим,, не всегда ,видимо, работает. Вернее не всегда так, как требует справедливость. Наверное все потому, что зло несет более важную социальную функцию чем добро. ( Об этом я подробно не буду, потому, что и так уже понемногу начинаю переходить к теме ,,о добре и зле,, о чем написано будет отдельно)

Повторюсь. Зачем нужно творить добро, если все равно получишь зло? Скорее всего, добрый человек (когда он действительно добрый, а не добренький) делает это не потому, что хочет получить что-то взамен. Он делает его бескорыстно. И даже, скорее всего, не для того, что это кому-то надо, а для того, что это нужно ему самому, для его душевной потребности творить добро, для его душевного развития, его самореализации как личность.

Если в таком ключе рассматривать поступки этого человека, то этот ,, проступок,, ни сколько не умалит все его благие дела. Ибо безгрешный людей не бывает.

,, Кто из вас без греха, пусть первым бросит в нее камень,, Сказал Иисус Христос толпе, собравшейся побить камнями падшую женщину.

А все-таки, почему люди так не справедливы и к грешнику, и к праведнику, Причем к праведнику в большей степени, поскольку он не оправдал ожиданий. А от плохого человека никто и не ждал ничего хорошего, а он, гляди ка, удивил ,, обрадовал,,

Все потому, что всех больше интересует будущее, чем прошлое. Сделал хороший доселе человек неблаговидный поступок, и все, потерял доверие, значит, в будущем, от него можно всего ожидать, то есть люди ждут от него плохого. То есть будущее определяется настоящим, а не прошлым, и постоянно корректируется.

Как скажут инвесторы ,,Доходность в прошлом не определяет доходности в будущем,, А вот если грешник (заблудшая овца) много чего плохого сделает в своей жизни, искренне раскается, то люди ждут от него самых хороших поступков. ,,Иди и впредь не греши,,( не поступай так, как раньше).

Продолжение будет.