Netta, 63 - 28 мая 2014 20:38

1. А погибших было много: по свидетельству летописца,
лишь третья часть русского войска вернулась с поля битвы.
Потому и скорбь была великая по всей Русской земле:
"Запели птицы жалобные песни, все заплакали - княгини,
и боярыни, и воеводские жены об убитых".
Порой мы совершаем свои небольшие путешествия в историю, невольно соединяя это с тем, что наблюдаем ныне. Как много иногда интересных с течений обстоятельств, которые незаметно, но приводят нас к мыслям очень глубоким и важным для проживания не только собственной, такой казалось первоначально малой и ничтожной своей жизни, на фоне огромного пласта истории своего города и государства, но и всего народа и родины, жизнь каждого и всех вместе взятых. И уже не ощущаешь себя таким ничтожным, а приходит понимание твоей частице к чему-то очень большому и ценному, которое из поколения в поколение будет передаваться от одного человека к другому. Все вроде рядом, но иногда, так далеко, что, соприкоснувшись с этим далеким, стоишь ты рядом с очень великим, к которому имеет отношение и твоя маленькая частичка жизни.
Самое благодатное состояние у меня было после недавнего посещения Рождественского женского монастыря. Этим и хотелось бы поделиться. Удивительный монастырь. Красоты необыкновенной его храмы. Идет еще реставрация, но даже она не мешает любоваться красотами монастыря.
Монастырь был основан на древней дороге, идущей от Кремля на Кучково поле, в XII-XV вв.где проходила дорога на Владимир (позднее улица Большая Лубянка).Название "Кучково поле" исчезает в XVI-XVII вв. и отрезок дороги до монастыря стал улицей,которая получила название - Рождественка. Она славилась своим колокольным звоном, ее называли "церковной улицей" и по количеству храмов, и по слободе звонарей и сторожей кремлевских соборов, которые построили себе приходскую церковь Николы в Звонарях. В старину здесь находился "Убогий дом", куда для погребения свозили людей, не имевших родственников. На службе этого храма я узнала об удивительном редком женском имени, молитвы в честь которой читали монахини. Это имя Святой праведной Гликерии, девы Новгородской, дочери Пантелеимона, старосты улицы Легощей в Новгороде. Имя до сих пор этой святой окружает тайна, которую хотелось бы разгадать.,но может это не так и важно, а важно, что она из тех мудрых дев Евангельской притчи, которые собрали елей для светильников своих, чтобы достойно встретить своего Жениха Христа. Этот елей святых дел и подвигов помогли собрать предшествующие святой Гликерии жены Руси. Поэтому духовному взору образ святой праведной Гликерии раскрывается как светильник, горящий пред Богом.
Церковь Николы в Звонарях находилась во владениях графа И.И. Воронцова,которая ныне является подворьем Пюхтицкого женского монастыря(в Эстонии). Пюхтица (эст.- Святое место) - село Везенбергского уезда, Эстляндской губернии, на границе Псковской и С.-Петербургской губерний, в 16 верстах к северо-западу от Чудского озера. Издревле, это место носило название Куремяэ по эст.- Журавлиная гора.
В устроении обители сыграл большую роль протоиерей Иоанн Кронштадтский - проповедник и чудотворец. Он заботился о монастыре, регулярно помогал деньгами, присылал новых насельниц. Во время его приездов, особенно в торжества Успения Богородицы, в Пюхтице собиралось до десяти и более тысяч богомольцев и паломников.
В июне 1990 года в статусе Пюхтицкого Успенского монастыря произошла кардинальная перемена: монастырь получил звание ставропигиального, то есть перешел в непосредственное подчинение Святейшему Патриарху Московскому и Всея Руси Алексию Второму (в миру Алексей Михайлович Ридигер). Три десятилетия находится под его окормлением Пюхтицкая обитель. Она обязана ему самим своим существованием. В начале 60-х годов по всей стране закрывались монастыри. Пюхтицкое подворье в Таллинне было сметено с лица земли. Подлежал закрытию и монастырь на Святой горе. Патриарх Алексий Второй, тогда епископ Таллиннский и Эстонский, приложил все усилия, чтобы подобный план не был претворен в жизнь. С его стороны это был настоящий подвиг, и монахини безмерно ему благодарны за его подвижническое деяние.
"Смысл жизни человека говорил Патриарх Московский и Всея Руси Алексий Второй,в его личном совершенствовании, чтобы с годами он становился лучше, добрее. И сеял вечное, доброе в сердца людей".
Очень жалко, что эстонцы, проживающие в Москве, мало помогают этому подворью,хотя именно в этом подворье,одни из самых недорогих служб в Москве,которые можно заказать на 3 и более лет монахам о здравии ближних.Монахини очень серьезно относятся к этому и переодически сообщат вам о " проделанной работе",если можно так сказать..Когда зайдете в подворье,обратите внимание на внутренний дворик,сейчас в каждом монастыре вы можете увидеть уединенное место,которое монахи делают с большой любовью.Иногда они похожи на маленькие детские дворики,передовая некую наивность и частоту взору на него смотрящего.
Архитектором церкви Николы в Звонарях в 1762 году был Карл Бланк. Именно его отец ,француз по происхождению, боролся с бироновщиной и иностранным засильем при дворе императрицы Анны Иоанновны вместе с выдающимся теоретиком и практиком градостроительства П.Еропкиным и виднейшим государственным деятелем
А. Волынским, которые были казнены. Бланка же приговорили к битью кнутом и бессрочной ссылке в Сибирь, на полпути которой умерла его жена, и остались 12-летний сын Карл и две дочери. Именно Карл, ученик И. Коробова своим талантом, украсил Москву не только церк�